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配资平台产品而后者走的是“商业化”道路

近日，少林寺终于迎来了第31代新住持印乐法师。新住持是临济宗第四十五代，曹洞宗第五十二代传人，可谓出生正统。而且，印乐法师曾掌管着“中国第一寺庙”白马寺长达22年，能力也非同一般。所以，印乐法师来接管少林寺，真可谓是众望所归，人心所向。

不过，有很多人担心，印乐法师与释永信在佛教理念上存在明显不同，前者深居简出，远离世俗，而后者走的是“商业化”道路。如果让印乐法师来管理少林寺，可能会有些勉为其难，无法胜任。事实上，印乐法师所掌管的白马寺，与释永信主持的少林寺确实有很大区别的。

首先，很多信徒会在空闲时去白马寺坐坐，与其他寺庙相比，白马寺的磁场最为干净，在那里可以一待就是好几个小时，出来之后，人会感觉很释然。而少林寺商业化过重，磁场不合，让人无法宁静下心来。所以，每次到少林寺的门口就不想进去了。

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再者，印乐法师在白马寺不仅是参禅理佛，深居简出，远离世俗，而且还要在闲暇之余，带领全寺僧众参农禅，做到蔬菜瓜果自给自足。据网友透露：印乐法师本人会开挖掘机、铲车和三轮。所以，在不少人看来，印乐法师喜欢通过干农活，来参农禅。而过去的少林寺则是“商业中心”，与“修行佛法，普度众生”的理念背道而驰。

就在大家担心“远离世俗”的印乐法师管理不好“商业化”浓郁的少林寺之际。印乐法师在上任不到48小时，便燃起“三把火”。对此，有不少网友表示：“这一次，少林寺有可能要变天了”。那么，印乐法师究竟燃起哪“三把火”呢？

第一把火，斩断商业化“金链”

之前的少林寺，寺内到处都设有功德箱，以方便香客来“积功德”。而且，香客还可以通过扫二维码来“积功德”。不仅如此，只要香客扫了二维码之后，在功德箱的屏幕上，流动着信徒的姓名和积攒功德的数量。而印乐法师之前住持的白马寺，寺庙周围没有像样的店铺，功德箱也没有二维码，寺庙门口还是土路。

就在印乐大师担任少林寺住持之后的第一把火，开始全面清理泛滥的电子功德箱，取缔诱导性消费项目，刹住将信仰“变现”的歪风，让少林寺回归“寺”的本质。值得一提的是，之前包括少林寺在内的很多寺庙都贴有“自带香烛无功德福报”的告示，就是为了让香客购买本寺的香烛，从中牟利。而印乐大师也把这一告示给摘掉了。

第二把火，重拾农禅千年衣钵

之前的少林寺只有“商业化”运作，从来不搞农禅活动。而印乐法师在住持少林寺之后，要求上至住持下至小沙弥都要下地干活，真正做到蔬果自给自足，如有盈余还可分享给香客。这个农禅的理念是，香客奉上香火钱，寺院回馈瓜果，这就是朴素的循环，也体现出“农禅”精神更接近佛心。当然，让少林寺重拾“农禅”精神，也是对之前少林寺商业化的一种无声反击。

第三把火，重铸少林寺禅武之魂

过去少林寺因过度商业化的武术表演引来社会各界的争议，而印乐大师在担任少林寺住持之后，就开始去除不必要的商业化武僧表演，就是要剥离浮华，让少林拳脚回归修行的本质。最终，少林僧人的日常生活，就是练拳、打坐、诵经。只有让禅意充盈这千年古刹，才能让少林寺重现清净庄严的本来面目。

发布于：上海市

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